同時,諸如西班牙裔美國人之類的術語仍然存在,它仍 巴西电话号码列表 然被用來區分西班牙裔美國人與葡萄牙裔美國人、巴西或伊比利亞美洲的地區,這個名字喚起了這兩個地區。這些條款並沒有消失,但拉丁美洲對我們次大陸的洗禮是強加給我們的。 拉丁美 巴西电话号码列表 洲、西班牙-美洲、伊比利亞-美洲以及印度-美洲或歐林迪亞是您在書中評論的地區的一些命名方式。然而,他選擇使用我們的美國的概念。為什麼? 我們的美國在開明的行列中也是一個普通 巴西电话号码列表 的名字。它遠遠早於拉丁美洲的教派。
以這個名字主持的文章有幾篇,首先是何塞·馬 巴西电话号码列表 蒂(José Martí)的著名文章,名為《 我們的美國》 。. 雖然它不再使用,但這個表達 巴西电话号码列表 曾經以一種常見的方式用於指代不是北方的美洲,即撒克遜美洲。所以我去找她介紹了一定的距離,並考慮 巴西电话号码列表 了這些名字所走的路線,以某種方式為這個地區施洗的嘗試,並解釋了圍繞什麼是最合適的名字來定義這些國家的性格。使用“我們的美國”意味著暫時將其從所有同意、有時競爭或共存的教派中剝離出來——例如歐林迪亞或印度,
寫《我們的美國的發明》的機會是怎麼 來的?為什 巴西电话号码列表 麼要回到次大陸洗禮的辯論? 1999 年,在與與我一起參加基爾姆斯國立大學思想史項目的同事的談話框架內,我寫了一篇題為“ 思想史項目的想法”的文章。 在那裡,我揭露了在美國各國作家、哲 巴西电话号码列表 學家和藝術家的思想中流傳的關於 “我們是誰”的問題。然後是其他事情,其他任務,包括協調《 拉丁美洲知識分子史》一書, 發表於 2008 年。2014 年,我利用阿根廷歷史學家會議 巴西电话号码列表 上的一次會議,回到了那反复的審訊。關於我開始書中所載調查的原因,我沒有其他答案。 名稱的多樣性是否表明拉丁美洲身份是一個未解決的問題?